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特别报道02｜侨乡风尚：从“单打独斗”到“江湖门派”
20世纪中叶至改革开放前，受特殊历史环境影响，福建的奢侈品消费长期呈现出鲜明的“侨汇驱动”特征，也由此形成了独属于侨乡的奢品流通与品鉴传统。
20世纪50至70年代，东南亚闽籍华侨常通过侨批，将手表、皮具等海外正品寄回福建，既是亲情寄托，也是当地民众接触国际奢品的主要渠道。福州、泉州等地的侨汇物资商店成为重要流转窗口。随着物品流通，民间朴素的鉴别需求开始出现，侨商与钟表匠凭经验辨别真伪品质，形成了福建奢侈品鉴定的最初雏形。
这个阶段，闽商的特点开始显现：
第一是“师徒制”。 一个入行的新人，要先跟师傅看三个月货。师傅不会给理论，只会扔给你一堆真假混在一起的包，让你自己找规律。找不出来就继续看。这种“以战代练”的方式，培养出了一批肉眼堪比仪器的实战派鉴定师。
第二是“抱团”。 闽商做生意喜欢同乡帮衬。在福州，福清帮；在莆田，忠门帮。谁收到一件拿不准的货，会叫上同乡里的几个老手一起看。看对了，利润共享；看错了，风险共担。这种“集体会诊”的模式，大大降低了单个人的鉴定失误率。
第三是“认人不认证”。 在那个没有第三方鉴定的年代，闽商之间交易靠的是“面子”和“口碑”。一个老板如果打了眼（收到假货），不仅自己赔钱，更重要的是在圈子里丢了信誉。所以，真正做得久的闽商，无一不是把眼力和诚信绑在一起的。
改革开放后，闽商出海，进口高端消费品进入福建，奢品消费格局开启转变；厦门、福州高端商场、免税店已设劳力士、欧米茄等国际名品代理柜台，成为新富阶层的身份消费选择。虽此时一些一线品牌直营专柜尚未落地，但高端奢侈品的流通与消费氛围已然形成。市场日渐繁荣之下，奢侈品流通速度大幅加快，仿冒货品也开始悄然出现。随着奢品流通加快、仿品出现，传统“眼学”鉴定力不从心，市场对专业、规范的奢侈品鉴定服务需求愈发迫切。